莉莉兰特里（莉莉兰特里最美）

什么才叫做美女?

1.美女新定义 首先她们是独立的，这种独立不是与世隔绝，而是生活上的负担可以自己扛起，不需要别人的资助，因为独立的女人才更自信，感情上给予爱的人无私的奉献，她们忠于公益事业，因为有爱的女人才更丰富。 其次她们是智慧的，这种智慧不是尔虞我诈，而是面对纷繁的社会，有一套自己的处世哲学，因为有智慧的女人才永远年轻。 为什么我没有提到相貌和身材？这是美女的基本条件啊。 但君不看现在如火如荼的整形事业，天生的美丽和后天的塑照谁可以分别。 所以各位MM们要加油哦，做个真正的美女。 其实美女不需那么多条件，只有一条就够了，那就是积极向上。俗话说：”没有丑女人，只有懒女人“。只要你积极向上，把自己发挥到极致，那你一定是难得的美女。想想春秋时期的无盐，现代人多半会认为她是美女。 2.美女标准 胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。 腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，粗腰美其名曰“小蛮腰”；细腰美其曰“杨柳腰”。不过，腰无论粗细，一定要轻盈灵活，走动时才能摇曳生姿，具有“曲线玲珑”之美。 臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。 除身材和三围外，容貌也成为美女的重要条件 古代中国美女的容貌，究竟是以什么作标准呢？ 中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。 唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。 在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是3：2。希脂人认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的(或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些)鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。希腊人所喜欢的嘴唇，近似当今人们所推崇的那种模式：颜色泛春天然的红色，下唇稍比上唇丰满。 西欧人重视女性臀部，以“丰臀”为美。这起源于对繁衍生育的要求。这种审美观，与中国人不谋而合。 文艺复兴时期，意大利画家达·芬奇和拉斐尔等笔下的女人带有某种严肃的美。达·芬奇《蒙娜丽莎》的神秘微笑，使多少人为之倾倒，她除了最美的手外，还有母性般的温柔。 17世纪，佛兰德画家鲁本斯所画的妇女，在当今是不会被当作“美”的典型的，她们苍白的脸上略带粉红色，面颊和下巴都很丰满，显得光彩夺且。她们的身体也很丰满：大腿浑圆结实，胸部高高隆起。因为当时的美女标准是面颊柔滑，呈粉红色，另外还要像小孩子的面颊一样有所凹凸，若长着双下巴——那是再理想不过了。红头发算是最时髦的，另外还要求大眼睛、小耳朵以及牙齿外露。 第一次世界大战的前一段时间，圆胖的脸和阿娜多姿的身段，成为倍受人们喜爱的人体特征。纽约的影星莉莲·拉塞尔就是这样美的典范。与此同时，英国女演员莉莉·兰特里的长相也令公众为之倾倒，她肌肉丰满，高高的个子，但她的鼻子和她嘴唇都特别大，这在美国人看来，就并不十分漂亮。 本世纪20年代，美国影星玛莉莲·梦露那副迷人并带有孩子般调皮的神情，在人们心中经久不衰，以至当今各种年龄的女性都以她为美容的样板。如今，人们认同“健康即是美”的观点。

经典正能量的名人励志例子(2)

经典正能量的名人励志例子：王尔德为何声名狼藉却倾倒众生

作者:Malingcat

从 故事 的角度衡量，圣徒总是不敌浪子，良家妇女可能要输给青楼女子，没法子，人类天性如此。聪明如奥斯卡·王尔德，一定深知这一点，在去世前不久，他很想给自己取个能够留名青史的绰号，于是自封为“声名狼藉的牛津大学圣奥斯卡，诗人暨殉道者”。——运用他驾轻就熟的“矛盾修辞”，很像他的人生风格。

他的外表

虽然流传至今的王尔德的照片也有几十张，但是有图未必就有真相，艾尔曼复原出的王尔德形象显然更靠谱。他高大，一米九三，一直有发胖的趋势，走起来大摇大摆、拖拖拉拉、懒洋洋的。他面色苍白，有月亮一样的脸庞，也像月亮一样，有浅色的大雀斑。眼睛是瓷蓝色的，热切的大眼睛熠熠生辉，弥补了长相上的不足，加分。而一口龅牙是绿而近黑的，减分。他说话速度很快，嗓音很低，语调圆润柔和。至于他的表情——照片难以记录的是表情——“异乎寻常地温和但热烈”，也许正是他的魅力所在。

这样一个姿色平常的“死胖子”，凭什么成为唯美主义的旗手?王尔德在少年时代就十分操心自己的服装，等到他写《道林·格雷的肖像》时，他借其中的人物调侃说：“只有浅薄的人，才不根据外表来做判断。”艾尔曼告诉我们，王尔德13岁就有花花公子的品位，喜欢深红色与丁香色的衬衫，配淡紫罗兰色领结。在牛津上大学时，他衣服上的格子总要比同学们来得大而显眼。当然他最惊世骇俗的衣服是他1882年到美国巡回演讲时所穿的，特别设计要吓吓乡巴佬们。入海关时的警句尽人皆知：“除了天才，我别无他物需要申报。”跟着他一起入关的，是拖到脚上的绿色长大衣，衣领和袖口饰有毛皮，波兰式圆帽子，天蓝色领带，异常夸张。在演讲台上，他穿得同样不伦不类：深紫色的短上衣，齐膝短裤，黑色长筒丝袜，镶有鲜亮带扣的低帮鞋。那长筒袜轰动大西洋两岸，艾尔曼解释说实乃共济会牛津阿波罗分会的服装，在拿破仑·萨朗尼为他拍摄的系列黑白照片里，长袜不太显眼，还看得下去。

在一般传记故事里，王尔德效仿戈蒂耶的红色马甲、插在纽扣里的绿色石竹，是某种“标配”，还是艾尔曼挖出的细节多，他告诉读者，为了展示自己的不同流俗，王尔德还特意模仿巴尔扎克的手杖，须知巴尔扎克当年的土豪品位十分不堪，别人用的手杖是“棍子”，巴尔扎克用的是“杠子”，不仅如此，杖头上的蓝色宝石上，还嵌着贵妇的裸体小像。谢天谢地，王尔德只是略示敬意，他用象牙手杖，杖头上覆盖着绿松石，雅致多了。

他的百合

王尔德当然是天才，他从小表现出阅读速度方面的才能，半小时内可以精读一本三卷册的小说，还能复述十之八九。在19世纪最受推崇的古典文学方面，他有惊人的好成绩，不仅在都柏林三一学院时是头等生里的第一名，在牛津时代各种花天酒地之余，依然获得罕见的古典文学学位阶段考和学位终考的双一等成绩。可是，需要注意的是，从24岁 毕业 后定居于伦敦，到1891，那个多部杰作面世的“奇迹之年”，其间有13年的时间里他并无重要作品，成名完全是靠奇装异服、古怪行为和辩才无碍。

王尔德手执向日葵走过皮卡迪利大街的形象让人一见难忘，他对于百合的钟爱更是远近闻名。牛津时期，他就在宿舍里摆满百合花，用来自中国或塞夫勒的蓝色瓷瓶。22岁单恋爱尔兰游艇主的妻子莉莉·兰特里，更是展开百合攻势，据说当兰特里先生清晨回家时，常会被蜷缩在门阶上的王尔德绊倒，后者正在等待兰特里太太，寄望在她下马车时能看上她一眼。后来兰特里先生破产，莉莉成为名演员并组建了自己的演出公司。1882年他在美国巡回演讲，恰巧莉莉也去美国淘金，王尔德毅然去接船并献上大捧百合花，誓将骑士风范进行到底。他的另一位女神是法国名演员莎拉·伯恩哈特，当莎拉初抵伦敦，王尔德前去迎接，将满怀百合撒在她的脚下，从此二人结为好友，他后来用法文写作《莎乐美》，也是为莎拉量身定做的“诗人的贡礼”。

他的对头

王尔德以出口成章的“急智”而知名，但若说“毒舌”，他还拔不得头筹，那份殊荣要留给美国旅欧画家詹姆斯·惠斯勒。惠斯勒比王尔德大20岁，1880年他们比邻而居成为朋友，互呈口才，出语不凡，俏皮尖酸。两人有什么最新妙语，是伦敦社交圈的话题之一，可惜的是，惠斯勒总是占上风——他更自大，更不善良。

在惠斯勒眼中，王尔德不是一个有天赋的人，起码不像他那般有天赋。于是，王尔德喜欢拿自己开心，惠斯勒也一样喜欢拿王尔德开心，有十年的时间，王尔德饱受羞辱。一次宴会上，某个女士说了一句漂亮话，王尔德说：“我真希望那是我说的。”惠斯勒在旁插嘴：“奥斯卡，你会说出这句话的，你会的。”王尔德经常借鉴并润色他人说出的妙语，惠斯勒心知肚明一语挑破，不够厚道。又一次，报纸登出他们二人的对话并大加发挥，王尔德给惠斯勒写信说：“太荒谬了，我俩在一起的时候，我们除了自己之外什么也没谈。”而惠斯勒回信：“不，不对，奥斯卡，你忘了，当我们在一起的时候，我们除了我之外什么都没谈。”

自大的惠斯勒显然对王尔德在美国和欧洲的演讲不满。1885年2月20日晚上10点，他在王子大厅公开抨击王尔德，公众原指望看出好戏，不料王尔德轻描淡写地绕过去了。次年11月，惠斯勒公开发表写给某艺术委员会的信，阻挠王尔德被吸纳：“奥斯卡跟艺术有什么共同点?除了他跟我们共餐，拿走我们碟中的李子，做成了布丁，然后又拿到外省去四处兜售。奥斯卡——这位和蔼可亲的、不靠谱的、贪嘴的奥斯卡——对绘画的了解不超过对衣服是否合身的了解，居然有胆量发表意见——还是别人的。”巴掌直扇到脸上了，王尔德竟然没有当即断交——断交是1890年之后的事。若说“厚道”，王尔德也当得起“圣奥斯卡”。

他的潦倒

在生命的最后两年，王尔德贫病交加、众叛亲离，他在巴黎街头经常拉住以往的熟人讨钱，那情形真是潦倒。1899年，一位作家朋友记述说，在圣日耳曼大道上偶遇坐在一家咖啡馆旁的王尔德，当时正下着瓢泼大雨， 雨水 倾泻在他身上，因为侍者急着要赶走这最后一位顾客，不仅将椅子堆放起来，还把遮雨棚也收了起来。而王尔德没法走人，他点了三四杯饮料，却又付不出钱来。事实上，他经常口袋里没有一个苏。不是罗斯等人不接济，是他破罐破摔，有钱也是浪掷。到了这个地步，也真是唯欠一死。对于一个唯美主义者，真是太不美了。

帅哥和美女的标准?

男:

要有魅力

长相，身材，品位 固然重要，但各有所爱

重要的是：

他身上一定要有一种东西深深地吸引着你，使你无法把视点从他身上移开

这就是‘魅力’

帅哥的标准（iso9002认证）经过iso9002国际质量体系认证的帅哥的标准应该具备以下条件：

1.身高173cm，体重55kg，肩宽40cm以上

2.不留长头发，留长头发的叫做另类，那是为了吸引别人的注意而自以为酷的表现

3.学历大专以上，没有才华者依然只是一个社会人渣，而并非真正令人欣赏的帅哥

4.月收入1500以上，没有钱财，帅来何用？

5.谈吐举止大方得体，出口成粗者叫豪放，或者叫粗人，而非帅哥

6.心胸宽广，能容纳别人的不是故意的错误，宽容是美。

7.冬天：西装皮鞋；夏天：衬衫西裤

8.幽默有趣，不呆板

9.最好能有车有楼

女:160～165厘米

50～55公斤

胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。

腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，粗腰美其名曰“小蛮腰”；细腰美其曰“杨柳腰”。不过，腰无论粗细，一定要轻盈灵活，走动时才能摇曳生姿，具有“曲线玲珑”之美。

臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。

除身材和三围外，容貌也成为美女的重要条件

古代中国美女的容貌，究竟是以什么作标准呢？

中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。

唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。

在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是3：2。希脂人认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的(或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些)鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。希腊人所喜欢的嘴唇，近似当今人们所推崇的那种模式：颜色泛春天然的红色，下唇稍比上唇丰满。

西欧人重视女性臀部，以“丰臀”为美。这起源于对繁衍生育的要求。这种审美观，与中国人不谋而合。

文艺复兴时期，意大利画家达·芬奇和拉斐尔等笔下的女人带有某种严肃的美。达·芬奇《蒙娜丽莎》的神秘微笑，使多少人为之倾倒，她除了最美的手外，还有母性般的温柔。

17世纪，佛兰德画家鲁本斯所画的妇女，在当今是不会被当作“美”的典型的，她们苍白的脸上略带粉红色，面颊和下巴都很丰满，显得光彩夺且。他们的身体也很丰满：大腿浑圆结实，胸部高高隆起。因为当时的美女标准是面颊柔滑，呈粉红色，另外还要像小孩子的面颊一样有所凹凸，若长着双下巴——那是再理想不过了。红头发算是最时髦的，另外还要求大眼睛、小耳朵以及牙齿外露。

第一次世界大战的前一段时间，圆胖的脸和阿娜多姿的身段，成为倍受人们喜爱的人体特征。纽约的影星莉莲·拉塞尔就是这样美的典范。与此同时，英国女演员莉莉·兰特里的长相也令公众为之倾倒，她肌肉丰满，高高的个子，但她的鼻子和她嘴唇都特别大，这在美国人看来，就并不十分漂亮。

本世纪20年代，美国影星玛莉莲·梦露那副迷人并带有孩子般调皮的神情，在人们心中经久不衰，以至当今各种年龄的女性都以她为美容的样板。如今，人们认同“健康即是美”的观点。

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